唐 劉禹錫〈踏浪歌〉

踏浪歌

唐 劉禹錫

屯門積日無回飆,滄波不歸成踏潮。

轟如鞭石矻且搖,亙空欲駕黿鼉橋。

驚湍蹙縮悍而驕,大陵高岸失岧嶢。

四邊無阻音響調,背負元氣掀重霄。

介鯨得性方消遙,仰鼻噓吸揚朱翹。

海人狂顧迭相招,罽衣髽首聲嘵嘵。

征南將軍登麗譙,赤旗指麾不敢囂。

翌日風回沴氣消,歸濤納納景昭昭。

烏泥白沙復滿海,海色不動如青瑤。

 

【參考文獻】

  1. 〈古人論香港──韓愈、劉禹錫眼中的屯門〉,名人足印,燦爛的中國文明,檢自http://www.chiculture.net/php/sframe.php?url=http://hk.chiculture.net/0217/html/c11/1205c11.html

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唐 韓愈〈贈別元十八協律六首〉其六

贈別元十八協律六首 其六

唐 韓愈

寄書龍城寺,君驥何時秣。

峽山逢颶風,雷電助撞捽。

乘潮簸扶胥,近岸指一髮。

兩巖雖云牢,水石互飛發。

屯門雖云高,亦映波浪沒。

余罪不足惜,子生未宜急。

胡為不忍別,感謝情至骨。

 

【參考文獻】

  1. 〈古人論香港──韓愈、劉禹錫眼中的屯門〉,名人足印,燦爛的中國文明,檢自http://www.chiculture.net/php/sframe.php?url=http://hk.chiculture.net/0217/html/c11/1205c11.html

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清 黃遵憲〈香港感懷十首〉其三

黃遵憲眼中的清末香港——〈香港感懷十首〉 其三

酋長虯髯客,豪商碧眼胡。
「酋長虯髯客」比喻英國總督的外貌,乃至於其他居的外國人。「豪商碧眼胡」,更進一步形容外國人紅鬚綠眼的相貌。
金輪銘武后,寶塔禮耶穌
武后」乃用武則天比喻女王。「耶穌」句乃指洋人崇拜耶穌的信仰。
火樹銀花耀,氈衣繡縷鋪。
五丁開鑿後,慾界亦仙都。
鋪寫燈火燦爛、錦衣玉食的繁榮盛況;並引用傳統典故(按:五丁開道)以寫域外的新事物,刻劃了一片以崇尚物慾的仙界樂土。
摘自程中山:〈香江詩話:酋長虯髯客 豪商碧眼胡──晚清著名詩人黃遵憲〉,《文匯報》,2005年10月8日。
背景為十九世紀維多利亞港(布上油彩)

香港感懷十首 其三

清 黃遵憲

酋長虯髯客,豪商碧眼胡。

金輪銘武后,寶塔禮耶穌

火樹銀花耀,氈衣繡縷鋪。

五丁開鑿後,慾界亦仙都。

 

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清 康有為〈重九夜登高上太平山〉

重九夜登高上太平山

清 康有為

重陽登高晝不秋,夜作太平山頂遊。

籃輿迴出闤闠稠,廔(按:同「樓」,下同。)閣上與五雲浮。

千門萬戶若懸旒,銀燈掩露依松楸。

山石犖确松一丘,馳道岧嶢曲百周。

斜若緣橦曲若鉤,拗折迥出林之幽。

中天鸛鶴林下猴,哀鳴應答和成謳。

輿夫嗄氣汗欲流,先生豪氣沖斗牛。

叱馭疾上無少休,登跨絕頂風颼颼。

月華清澈纖雲收,星斗爛爛明雙眸。

海氣蒼茫見十洲,欲問飛仙不可求。

處處銀燈明重廔,別島奇峰難盡搜。

 羽客時淹留,恍如神山海中球。

我登絕頂生百憂,問天無語聲啾啾。

閬風何所聘驊騮?便欲乘風據上游。

被發大荒何可由?歸路茫茫碧海頭。

 

【參考文獻】

  1. 上海市文物保管委員會文獻研究部編:《萬木草堂詩集》,上海:上海人民出版社,1996年。
  2. 姜義華、張榮華編校:《康有為全集》,北京:中國人民大學出版社,2007年。

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